現在、神戸女学院大学文学部教授であられ、その現場の経験を基にして書か
れた教育論。なかなか面白い。

　なにせ、「教育について熱く論じるのはよくない」ということを熱く論じてい
る本であり、「政治家や文科省やメディアは、お願いだから教育のことは現場に
任せて、放っておいて欲しい」というのが、唯一の実践的提言だと言うのです
から。

　一番にあげているのは、孔子の教えです。
孔子は、六芸が大切であると言われた。
すなわち、礼・楽・射・御・書・数　のことだそうです。
礼：祖霊を祭ること。人間は「存在しないもの」とも、コミュニケーションで
　　きる。これを人間が学ぶべきことの筆頭に置いたのは、人間に対する
洞察が深い。
楽：楽は、時間意識を涵養するもの。豊かな時間意識を持っていない人には、
音楽は鑑賞できない。
射：弓のこと。敵がいない。弓において、術の成否を決するのは、100％自分自
身の心身です。（自分とコミュニケーションする力）
御：乗馬のこと。馬術で要求されるのは、人間ならざるものとコミュニケーシ
ョンする力。
書・数：読み書きそろばん。浮世を生きていくための技術。

　そしてこの最初の四芸こそ、現代の教育課程から、外されたものだが、これ
こそが実は教養教育の本体である、と著者は言う。
実際、財界や産業界からの要求で、最近の15年間ほど教養課程をなくし、第一
年度から専門教育を行ってきた結果、日本の学生の学力は著しく低下して
しまったそうである。

因みに、夜スペや百升計算を導入し、生徒たちの学力をアップさせようとい
う橋下知事の目論見は、大阪の子どもたちの学力テストの点数を多少上昇
させるかもしれませんが、一方で、大阪センチュリー交響楽団の補助金を
切ったり、児童文学館を移転させたり、（即ち孔子の六芸を切り捨てて、最
後の二芸を、特別に重視するなんて）、きっとこの府政の下では、豊かな人
間は育たないことでしょう。橋下改革なるものは、この点でも失敗するで
しょう。

それ故、教養課程で一番大事なのは、どういう授業を、どんな仲間と、どんな
ふうに聴くことで、限られた大学生活の時間を愉快にかつ有意義過にすご
すことができるか、それを探り当てるのもすでに重要な（しばしば授業そ
のものより重要な）知的技術なのです。

だから、著者は、教育への政治的介入や、学力テストには、当然反対である。
学ぶものは、自ら学ぶ。その動機付けが大事なのである。
そして、教師たるもの、自分が学ぶ姿を通してのみ、学生らに学ぶことの喜
びを伝えることが出来る。

それ故、一番大事なのは、メンター（mentor'　先達）に会うことだと言う。
生徒を励まし、失敗を咎め、その上達に満足げな笑みで応じるメンターとの
対面状況がないと、どんな知識も技術も身につかない。
そして、breakthroughをもたらすのが、メンターの役割である。

この結論には納得しました。確かに、私の人生の途上にも、何人かのメンタ
ーにお会いしました。その人たちのお陰で、ここまでやってこられたのも
事実です。
ただ、私の欠点は、学問の場で多くの人と交流するのが、いまいち下手であ
ったことです。
人と交わること、コミュニケーション能力、これが人間にとって、一番大事
な能力なのかもしれませんね。それでこそ、本当の教養が身につくのでし
ょう。